پاکستان کا آئین صرف ایک قانونی خاکہ نہیں بلکہ قرآن و سنت کی اعلیٰ ترین اقدار پر مبنی وہ بنیادی سیاسی منشور ہے جو اس ریاست کے نظامِ حکومت کو مکمل اسلامی اور اخلاقی جواز فراہم کرتا ہے۔ یہ آئینی فریم ورک شہریوں کے حقوق کے تحفظ اور عدل و انصاف کی فراہمی کی ضمانت دیتا ہے۔ اس کے برعکس، پرتشدد انتہا پسند اور تکفیری گروہ اسلام کے درخشندہ احکامات کو توڑ مروڑ کر پیش کرتے ہیں۔ وہ گمراہ کن فتاویٰ، ناپائیدار منطق اور خود ساختہ ‘جہاد’ کا سہارا لے کر ریاست کی حاکمیت کو چیلنج کرنے اور معصوم انسانوں کے قتلِ عام کو جائز قرار دینے کی ناکام کوششوں کر تے ہیں۔

1. دستوری بنیادیں اور نظریاتی تشخص

پاکستان کا آئینی سفر اس حقیقت کی گواہی دیتا ہے کہ اس ملک کی عمارت اسلامی اصولوں پر استوار ہے:

• حاکمیتِ اعلیٰ کا تصور: ‘قراردادِ مقاصد’ اس بنیادی عقیدے کی عکاسی کرتی ہے کہ کائنات پر حقیقی حاکمیت صرف اللہ رب العزت کی ہے، اور ریاست کو حاصل شدہ اختیارات ایک مقدس امانت ہیں۔
• دینِ اسلام کا آئینی مقام: آئینِ پاکستان اسلام کو مملکت کا سرکاری مذہب قرار دیتا ہے اور اس بات کی حتمی ضمانت دیتا ہے کہ ملک میں قرآن و سنت کے منافی کوئی قانون سازی نہیں کی جا سکتی۔

یہ آئینی شقیں ثابت کرتی ہیں کہ پاکستان کا ریاستی فریم ورک مکمل طور پر اسلامی روح کے مطابق ہے۔

• حُرمتِ انسانيت اور مقاصدِ شریعت

اسلام کی تمام تر تعلیمات کا بنیادی محور امن، سلامتی اور انسانی جان کی حرمت ہے۔

• قرآنی فرمان: سورۃ المائدہ کی آیت 32 کے مطابق کسی ایک بے گناہ کا قتل پوری انسانیت کے قتل کے مترادف ہے۔
• مقاصدِ شریعت: شریعتِ مطہرہ کا بنیادی مقصد تحفظِ دین، تحفظِ جان، تحفظِ عقل، تحفظِ مال اور تحفظِ آبرو کو یقینی بنانا ہے۔

خوارج اور انتہا پسندوں کی جانب سے کی جانے والی دہشت گردی، خودکش دھماکے اور شہریوں کا قتلِ عام کھلم کھلا فساد فی الارض ہے، جو مقاصدِ شریعت کے یکسر منافی ہے۔

• صلحِ حدیبیہ کے احکام اور خوارجی بیانیے کا بطلان

تاریخِ اسلام میں صلحِ حدیبیہ اس بات کی بین دلیل ہے کہ اسلام امن، معاہدوں کی پاسداری اور سفارتی تعلقات کو کس قدر اہمیت دیتا ہے۔

انتہا پسند گروہ طویل عرصے تک غیر ملکی افواج کی خطے میں موجودگی کو اپنے پرتشدد اقدامات کا جواز بناتے رہے۔ لیکن اگست 2021 میں افغانستان سے امریکی و غیر ملکی فورسز کے مکمل انخلا کے بعد ان کا یہ نام نہاد بیانیہ مکمل طور پر زمین بوس ہو گیا۔ انخلا کے باوجود پاکستان کے اندر دہشت گردانہ کارروائیاں جاری رکھنا اس بات کا واضح ثبوت ہے کہ ان کے مقاصد کا دین اور شریعت سے کوئی تعلق نہیں بلکہ یہ صرف سیاسی انارکی اور تشدد کو فروغ دینا چاہتے ہیں۔

• علمائے امت کا اجماع اور ‘پیغامِ پاکستان‘

پاکستان کے جید علمائے کرام اور تمام مکاتبِ فکر کے اکابرین نے انتہا پسندی اور بے جا تشدد کے خلاف ہمیشہ واضح اور سخت موقف اختیار کیا ہے:

• پیغامِ پاکستان: 1800 سے زائد علمائے کرام کے دستخطوں سے جاری ہونے والے اس متفقہ فتویٰ نے واضح کر دیا کہ پاکستان کا آئین بالکل اسلامی ہے اور ریاست کے حکم کے بغیر کسی بھی فرد یا این جی او/کالعدم تنظیم کو مسلح جدوجہد يا ‘جہاد’ کا اعلان کرنے کا کوئی حق حاصل نہیں ہے۔
• جلیل القدر علماء کی آراء: مفتی اعظم پاکستان مفتی تقی عثمانی اور مفتی عبدالرحیم جیسے جید فقہاء نے بارہا یہ بات واضح کی ہے کہ جنگ و امن کا فیصلہ صرف اور صرف ریاست کا اختیار ہے۔ انہوں نے پاک فوج اور سیکیورٹی اداروں کے خلاف ہتھیار اٹھانے کو شرعاً گناہِ کبیرہ اور بغاوت قرار دیا ہے۔
• فکری و نظریاتی جواب: ڈاکٹر طاہر القادری اور مفتی طارق مسعود جیسے اسکالرز نے بھی دلائل کے ساتھ خوارجی فکر کا تعاقب کیا ہے اور یہ ثابت کیا ہے کہ اسلام میں نااہل افراد کا خود ساختہ جہاد یا شہریوں پر حملے قطعی طور پر باطل ہیں۔

• تکفیری گمراہی اور ‘بغاوت’ کا الشرعی حکم

یہ دہشت گرد گروہ سادھ لوح افراد کی مذہبی کم علمی اور سماجی محرومیوں کا ناجائز فائدہ اٹھا کر ‘تکفیر’ (مسلم کو کافر قرار دینا) کا سہارا لیتے ہیں تاکہ اپنے پرتشدد افعال کو جائز ٹھہرا سکیں۔

اسلامی فقہ کی رو سے، کسی مشروع اور قائم شدہ اسلامی ریاست اور اس کے قوانین کے خلاف مسلح بغاوت کرنا “بغاوت“ کہلاتا ہے۔ سیکیورٹی اہلکاروں، عوام اور قومی تنصیبات پر حملے کرنا دہشت گردی اور فساد ہے، جس کا قلع قمع کرنا ریاست اور معاشرے کی شرعی و قانونی ذمہ داری ہے۔

حاصلِ کلام

پاکستان کا دستور اور سیکیورٹی فریم ورک مکمل طور پر اسلامی بنیادوں پر قائم ہے۔ خوارجی فکر نہ تو علمی کسوٹی پر پوری اترتی ہے اور نہ ہی شرعی اصولوں پر۔ ضرورت اس بات کی ہے کہ منبر و محراب، تعلیمی اداروں اور میڈیا کے ذریعے اس گمراہ کن سوچ کا علمی و فکری تعاقب جاری رکھا جائے تاکہ معاشرے کو محفوظ اور پرامن بنایا جا سکے۔

.